España es un estado laico según la constitución

Según reza en la constitución Española establece el principio de la aconfesionalidad del Estado al declarar que, Ninguna confesión tendrá carácter estatal, excluye la posibilidad de un estado laico o independiente de cualquier organización o confesión religiosa.

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¿España es un estado laico?

La principal religión en España ha sido el cristianismo católico desde la época de la Reconquista, con una minoría de otras religiones cristianas y no cristianas y altos niveles de laicismo, a partir de 2020, el centro de investigación Pew clasificó a España como el 16º de 34 países europeos en niveles de religiosidad, que es más bajo que el de Italia, Portugal y Polonia, pero mucho más elevado que el del Reino Unido y los países nórdicos.

No existe religión oficial y la libertad religiosa está protegida, la Constitución española de 1978 elimino el catolicismo como la religión oficial del estado, al tiempo que reconoce el papel que desempeña en la sociedad española.

El catolicismo ha estado presente en la Península Ibérica desde la época romana, el Imperio español lo extendió a las islas Filipinas y América Latina, que ahora son predominantemente países católicos, sin embargo, desde el final de la dictadura franquista, el laicismo practicado ha ido en aumento fuertemente.

Solo el 3% de los españoles considera la religión como uno de sus tres valores más importantes, incluso por debajo del 5% de la media europea, una encuesta publicada en 2019 por el Pew Research Center encontró que el 54% de los españoles tenía un punto de vista favorable de los musulmanes, mientras que el 76% tenía una opinión favorable sobre los judíos.

España ha sido vista como un cementerio para los misioneros protestantes, solo el 1% de la población de España es protestante y el 92% de los 8.131 pueblos de España no tienen ninguna iglesia protestante evangélica.

Según el Centro Español de Investigación Sociológica (CEI), el 71,1% de la ciudadanía española se auto-identifica como católicos, el 46,6% se define como no practicante, mientras que el 24,5% como practicante, el 2,3% como seguidores de otras religiones, incluido el Islam, el cristianismo protestante, el budismo, etc.

El 25.4% se identifican como ateos (11.1%), agnósticos (6.5%) o no creyentes (7.8%) a partir de octubre de 2019. la mayoría de los españoles no participan regularmente en el culto religioso, este mismo estudio muestra que de los españoles que se identifican como religiosos, 29.1% nunca asisten a misa, 30.8% apenas asisten a misa, 16.2% asisten a misa varias veces al año, 7.4% dos o tres veces al mes, 13.0% todos los domingos y día santo, y 2.1% varias veces por semana.

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Aunque la gran mayoría de los españoles se identifica como católicos, muchas generaciones más jóvenes ignoran las doctrinas morales de la Iglesia sobre temas como el sexo prematrimonial, la orientación sexual, el matrimonio o la anticoncepción.

El número total de párrocos se redujo de 24,300 en 1975 a 18,500 en 2018, con una edad promedio de 65.5 años. Por el contrario, algunas expresiones de religiosidad popular aún prosperan, a menudo vinculadas a festivales locales.

Su historia

España, se ha observado, que es un estado-nación nacida de la lucha religiosa principalmente entre el catolicismo y el Islam, sino también contra el judaísmo y, en menor medida, el protestantismo.

La Reconquista contra Al Andalus que terminó en 1492, con el establecimiento de la Inquisición española (1478) y la expulsión de judíos (1492) fueron muy relevantes en la unión de Castilla y Aragón bajo los Reyes Católicos Isabel y Fernando (1492), por la persecución y eventual expulsión de los moriscos en 1609.

La contrarreforma (1563–1648) fue especialmente fuerte en España y la Inquisición no se abolió definitivamente sino hasta 1834, manteniendo así el Islam, el judaísmo, el protestantismo y partes de la Ilustración a raya durante la mayor parte de su historia.

Antigüedad y Antigüedad tardía

Antes del cristianismo, existían gran cantidad creencias en la Península Ibérica, incluyendo locales ibérico celtibérico y celtas religiones, así como el Greco – religión romana, según una leyenda medieval , el apóstol James fue el primero en difundir el cristianismo en la península ibérica romana .

No existen pruebas verdaderas y confiables de esta, pero luego se convirtió en el santo patrón de los españoles y portugueses, originando el Camino de Santiago, según Romanos 15, Pablo el Apóstol también tenía la intención de visitar Hispania, la tradición dice que creo y fundó la Diócesis de Écija, pero tampoco existen pruebas convincentes de esto, otros mitos posteriores incluyen los Siete Hombres Apostólicos.

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Existe alguna prueba arqueológica de que el cristianismo se introduce lentamente en la Península desde Roma y Mauritania romana por medio de las principales ciudades y puertos, especialmente Tarragona, desde principios del siglo II, la necrópolis paleocristiana de Tarragona, con 2.050 tumbas descubiertas, data de la segunda mitad del siglo III, Santos como Eulalia de Mérida o Barcelona, y muchos otros se cree que han sido martirizados durante la deciana o persecuciones de Diocleciano ( 3ª -Primeros 4º siglos).

Obispos como Basílides de Astorga, Marcial de Mérida o el influyente Hosio de Corduba estuvieron activos en el mismo período, Teodosio I emitió decretos que efectivamente convirtieron al cristianismo de Nicea en la iglesia oficial del estado del Imperio Romano, este cristianismo ya era una forma temprana de catolicismo. Cuando Roma declinó, las tribus germánicas invadieron la mayoría de las tierras del antiguo imperio.

En los años posteriores a 410, los visigodos, que se habían convertido al cristianismo arriano alrededor de 360, ocuparon lo que ahora es España y Portugal. El reino visigodo estableció su capital en Toledo, alcanzó su punto más alto durante el reinado de Leovigild (568-586). El dominio visigodo condujo a una breve expansión del arrianismo en España, sin embargo, la población nativa se mantuvo firmemente católica.

En 587 Reccared, el rey visigodo en Toledo, se convirtió al catolicismo y lanzó un movimiento para unificar la doctrina. El Concilio de Lérida en 546 limitó al clero y extendió el poder de la ley sobre ellos bajo las bendiciones de Roma. Los múltiples Concilios de Toledo establecieron definitivamente lo que luego se conocería como la Iglesia Católica en España y contribuyeron a definir el catolicismo en otros lugares.

Edad Media

A principios del siglo VIII, el reino visigodo se había fragmentado y los fragmentos estaban en desorden, en bancarrota y dispuestos a aceptar ayuda externa para luchar entre ellos, en 711, un grupo de asalto árabe dirigido por Tariq ibn-Ziyad cruzó el Estrecho de Gibraltar y logra derrotar al rey visigodo Roderic en la Batalla de Guadalete.

El comandante de Tariq, Musa bin Nusair, llego con refuerzos sustanciales, y aprovechando las luchas internas de los visigodos, en 718 los musulmanes logran dominar la mayor parte de la península, estableciendo el dominio islámico hasta 1492.

Durante este período, el número de musulmanes se incrementó en gran medida por medio de la migración de árabes y bereberes, y la conversión de cristianos locales al Islam, conocido como Muladis o Muwalladun, y estos últimos formaron la gran mayoría del área gobernada por los islámicos a fines del siglo 10.

La mayoría de los cristianos que se mantuvieron adoptaron la cultura árabe, y estos cristianos arabizados se hicieron conocidos como mozárabes, mientras estuvieron bajo el régimen de dhimmis, los súbditos cristianos y judíos tuvieron que pagar impuestos más altos que los musulmanes y no podían ejercer posiciones de poder sobre los musulmanes.

La era del dominio musulmán antes de 1055 a menudo se considera una “Edad de Oro” para los judíos, ya que la vida intelectual y espiritual judía floreció en España, solo en las franjas del norte de la península los cristianos permanecieron bajo el dominio cristiano, aquí establecieron el gran centro de peregrinación de Santiago de Compostela .

En la Edad Media, España vio una lenta reconquista cristiana de los territorios musulmanes, en 1147, cuando los almohades tomaron el control de los territorios andaluces, los musulmanes, cambiaron la actitud tolerante que venían teniendo y comenzaron a tratar a los cristianos con dureza, ante la elección de la muerte, la conversión o la emigración, muchos judíos y cristianos emigraron.

El cristianismo proporcionó la argamasa cultural y religiosa que contribuyo a unir a los que se levantaron contra los moros y trataron de expulsarlos, el cristianismo y la Iglesia católica ayudaron a dar forma al restablecimiento del dominio europeo sobre Iberia.

Después de siglos de la reconquista, en la que los españoles cristianos lucharon para expulsar a los musulmanes, el rey Fernando II de Aragón y la reina Isabel I de Castilla establecieron la Inquisición española en 1478, una purga religiosa del pensamiento y la práctica musulmana y judía, de la Península Ibérica. Granada, el último reducto musulmán, fue finalmente reconquistado el 2 de enero de 1492, 781 años después del primer desembarco de Tariq.

Período moderno

En el período moderno temprano, España se veía a sí misma como el baluarte del catolicismo y la pureza doctrinal, España llevó el catolicismo al Nuevo Mundo y a las Filipinas, pero los reyes españoles insistieron en la emancipación de la “interferencia” papal, a los obispos en los dominios españoles se les prohibió informar al Papa, excepto a través de la corona española.

En el siglo XVIII, los gobernantes españoles se alejaron más del papado, desterrando a los jesuitas de su imperio en 1767. Las autoridades españolas abolieron la Inquisición en la década de 1830, pero incluso después de eso, se negó la libertad religiosa en la práctica, si no en teoría.

Concordato de 1851

El catolicismo se convirtió en la religión del estado en 1851, cuando el gobierno español firmó un Concordato con la santa sede que comprometía a Madrid a pagar los salarios del clero y a subsidiar otros gastos de la Iglesia Católica Romana como compensación por la incautación de bienes de la iglesia en la Desamortización de Mendizábal de 1835-1837.

Este pacto fue abandonado en 1931, cuando la constitución laica de la Segunda República española impuso una serie de medidas anticlericales que amenazaban la supremacía de la Iglesia en España, provocando el apoyo de la Iglesia al levantamiento de Francisco Franco cinco años después.

En la Guerra Civil que siguió, presuntos comunistas y anarquistas en áreas republicanas mataron a unos 7,000 sacerdotes, la gran mayoría asesinados entre julio y diciembre de 1936. Más de cuatro mil eran sacerdotes diocesanos, así como 13 obispos y 2,365 hombres regulares o sacerdotes religiosos.

Bajo Franco

La  llegada del régimen de Franco vio la restauración de los privilegios de la iglesia bajo un sistema totalitario conocido como nacional catolicismo, durante los años de Franco, el catolicismo romano fue la única religión que tenía estatus legal, otros servicios de adoración no podían anunciarse, y ninguna otra religión podía poseer propiedades o publicar libros.

El gobierno no solo continuó pagando los salarios de los sacerdotes y subsidiando a la Iglesia, sino que también ayudó en la reconstrucción de los edificios de la iglesia dañados por la guerra, se aprobaron leyes que abolían el divorcio y los matrimonios civiles, así como la prohibición del aborto y la venta de anticonceptivos.

La homosexualidad y todas las demás formas de permisividad sexual también fueron prohibidas, la educación religiosa católica era obligatoria, incluso en las escuelas públicas, Franco obtuvo a cambio el derecho de nombrar obispos católicos romanos en España, así como el poder de veto sobre los nombramientos de clérigos hasta el nivel de párroco.

En 1953, esta estrecha cooperación se formalizó en un nuevo Concordato con el Vaticano que otorgó a la iglesia un conjunto extraordinario de privilegios: matrimonios canónicos obligatorios para todos los católicos; exención de impuestos del gobierno; subsidios para la construcción de nuevos edificios; censura de material que la Iglesia consideró ofensivos; el derecho a establecer universidades, operar estaciones de radio y publicar periódicos y revistas; protección contra la intrusión policial en las propiedades de la iglesia; y exención del servicio militar.

La proclamación del Concilio Vaticano II a favor de la libertad religiosa en 1965 proporcionó más derechos a otras denominaciones religiosas en España,  a fines de la década de 1960, el Vaticano intentó reformar la Iglesia en España al nombrar obispos interinos o interinos, evitando así el dominio de Franco sobre el clero del país.

Muchos sacerdotes jóvenes, bajo influencia extranjera, se convirtieron en sacerdotes obreros y participaron en la agitación contra el régimen, muchos de ellos terminaron como políticos de izquierda, y algunos fueron encarcelados en la prisión de Concordat, reservada para presos sacerdotes.

En 1966, el régimen de Franco aprobó una ley que liberó a otras religiones de muchas de las restricciones anteriores, pero la ley también reafirmó los privilegios de la Iglesia Católica, cualquier intento de revisar el Concordato de 1953 encontró la negativa rotunda de Franco.

Separación de iglesia y estado desde 1978

El cardenal Vicente Enrique y Tarancón adoptó una postura democrática y fue decisivo para la separación de la iglesia del estado en España, como resultado, recibió continuas amenazas de muerte de franquistas de línea dura, incluidos los católicos de extrema derecha, hasta que la democracia estuvo bien establecida, “¡Tarancón al paredón!” “¡Tarancón al muro de ejecución!” era un eslogan común.

En 1976, el rey Juan Carlos de Borbón renunció unilateralmente al derecho de nombrar a los obispos; más tarde ese año, Madrid y el Vaticano firmaron un nuevo acuerdo que restauraba a la iglesia su derecho a nombrar obispos, y la Iglesia acordó un Concordato revisado que implicaba una separación financiera gradual de la iglesia y el estado.

La propiedad de la Iglesia no utilizada con fines religiosos estaba sujeta a impuestos en adelante, y durante los años la dependencia de la Iglesia de los subsidios estatales fue mermando gradualmente, sin embargo, el calendario para esta reducción no se cumplió, y la iglesia continuó recibiendo el subsidio público hasta 1987 un estimado de $ 110 millones solo en ese año.

Un tomó de la nueva Constitución española de 1978 confirmar el derecho de los españoles a la libertad religiosa y comenzar el proceso de desestabilización del catolicismo como religión del estado, los redactores de la Constitución trataron de lidiar con la intensa controversia en torno al apoyo estatal de la Iglesia, pero no fueron del todo exitosos.

El borrador inicial de la Constitución ni siquiera mencionaba a la Iglesia, que se incluyó casi como una ocurrencia tardía y solo después de una intensa presión del liderazgo de la iglesia, el artículo 16 desestabiliza el catolicismo romano como la religión oficial y establece que la libertad religiosa para los no católicos es un derecho legal protegido por el estado.

Reemplaza así la política de tolerancia limitada de las prácticas religiosas no católicas, sin embargo, el artículo afirma además que: ” El artículo 27 también suscitó controversia al comprometerse a continuar subsidios del gobierno para escuelas privadas afiliadas a la Iglesia.

Siglo XXI

Un número importante de inmigrantes latinoamericanos, que generalmente son practicantes católicos fuertes, han ayudado a la Iglesia Católica a recuperar parte de la asistencia que solían tener las misas regulares (misa dominical) en los años sesenta y setenta y que se perdió en los ochenta entre los españoles

Desde 2003, la participación de la Iglesia Católica en los asuntos políticos, a través de grupos especiales como el Opus Dei, el Camino Neocatecumenal o la Legión de Cristo, especialmente representados por políticos importantes en el Partido Popular de derecha, ha aumentado nuevamente, los viejos y nuevos medios, que son propiedad de la Iglesia, como la red de radio COPE o 13 TV, también han contribuido a esta nueva participación en la política mediante su propia admisión.

Características del estado laico

Un Estado laico trata a todos los individuos de igual forma y manera, tanto a los creyentes de cualquier religión como a los no creyentes, en este sentido evita la discriminación por cuestiones religiosas pero tampoco se inclina a alguna confesión determinada, normalmente en el Estado laico no existe una “religión de Estado” o su equivalente y se mantiene la Separación entre la Iglesia y el Estado.

Lista por continente

Aquí les mostramos un listado de algunos Estados oficialmente laicos par el 2012.

África

Angola, Benín, Botsuana, Burkina Faso, Burundi, Camerún, Cabo Verde​, Chad, República Democrática del Congo, República del Congo, Etiopía, Gabón, Gambia, Guinea, Guinea-Bisáu, Guinea Ecuatorial, Liberia, Malí, Mozambique, Namibia, Ruanda, Santo Tomé y Príncipe, Senegal, Sudáfrica

América

Aruba, Bahamas, Belice, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, Cuba, Curazao, Ecuador, Estados Unidos de América, Guatemala, Guyana, Honduras, Jamaica, México, Nicaragua, Paraguay, Perú, Puerto Rico, Surinam, Trinidad y Tobago, Uruguay​

Asia

Armenia, Azerbaiyán, República Popular China, Hong Kong, República Popular China, Macao, Corea del Norte, República Popular Democrática de Corea (Corea del Norte), República de Corea (Corea del Sur), Filipinas, Georgia, India, Japón, Kazajistán, Kirguistán, Mongolia, Nepal, Singapur, Tayikistán, Tailandia, Taiwán, Timor Oriental, Turkmenistán, Turquía, Uzbekistán, Vietnam

Europa

Albania, Alemania, Andorra, Austria, Bielorrusia, Bélgica, Bosnia – Herzegovina, Bulgaria, Croacia,  Chipre, República Checa, Eslovaquia, Eslovenia, España, Estonia, Francia, Hungría, Irlanda, Italia,  Letonia, Lituania, Luxemburgo, Noruega, Macedonia del Norte.

Moldavia, Montenegro, los Países Bajos, Polonia, Portugal, Reino Unido Dentro del Reino Unido se vive una diferenciación en este sentido: Inglaterra es un Estado Confesional que reconoce el Anglicanismo como religión oficial, no así en Escocia, Gales e Irlanda del Norte, Rumania, Rusa, Serbia, Suiza, Ucrania.

Oceanía

Australia, Fiyi, Guam, Islas Marianas del Norte, Islas Salomón, Nueva Zelanda, Palaos, Papúa Nueva, Guinea

Antiguos Estados laicos

Pakistán (1947-1956) Tras la entrada en vigencia de la constitución de 1956, queda instalado el islam como religión de Estado.

Bangladés – Proclamada república laica con la independencia de 1971.

Irán, Estado laico en 1925 con Reza Pahlavi como sha. El islam se reinstituye como religión de Estado en diciembre de 1979

Madagascar (1960-2007)​

Afganistán Instituye el islam como religión de Estado.

Estados con la propuesta de ser laicos

Costa Rica, en la actualidad es un Estado confesional ya que así se reconoce en el apartado 75 de la Constitución de 1949 en la cual se consigna a la religión católica como la religión oficial del estado y se asevera que el gobierno y el Estado contribuyen a su mantenimiento y financiamiento, pero garantizando las libertades individuales de conciencia y de culto, siempre y cuando no se opongan a “la moral universal ni las buenas costumbres”.

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